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在这里，有必要对宋朝大学士和宰相设置作个简单说明：
大学士，是宋朝为担任宰相的人所特加的头衔，用以区别宰相的位次。宋朝最多可以同时有三个宰相，如果三个宰相凑堆了，那么带“昭文馆大学士”的就是首相，又称“昭文相”；带“监修国史”的是第二宰相；带“集贤殿大学士”的就是末相。
从韩琦出任枢密使，到他担任副相那段时间，是大宋王朝政治斗争相对较少的一段岁月。除了贾昌朝回京和韩琦同掌枢密院时，贾氏有过一次不成功的兴风作浪之外，帝国中央最大的焦点，几乎全部是围绕着帝国立嗣的问题展开。
仁宗皇帝嘉?元年那场突然加重的病情，让帝国所有朝臣都感到了必须尽快建立储君的巨大压力。
帝国东宫三十多年缺位，这在有宋以前历代王朝中都是罕见的，天子的这次“不豫”幸而无大碍，但是，谁能保证病恹恹的宋仁宗，不会在某一天的清晨或者黄昏再来一次“不豫”呢？倘若不幸龙御殡天，皇帝隔屁了，帝国这万里江山该由谁来继承？谁能保证不会出现一场血雨腥风的皇位之争？
自从宋仁宗患病，尽快建立储君已经成了中央内阁大员们一块巨大的心病。天子已经过了人生最佳生育的岁月，帝国等来一位天子骨肉的希望几近渺茫，尽管自温成皇后死后，后宫得幸者多达十人，一时间号为“十阁”，但这些无数次承接了“龙涎”的美人们，都一个个杨柳细腰，丝毫没有怀上“龙种”的迹象。
看来，立嗣的惟一途径，只能是从宗室弟子中挑选了。
宋仁宗曾经在宫中收过两个养子，一个现在年龄较小，另一个，就是当年四岁进宫，后来又被送出了皇宫的堂兄赵允让第十三子宗实。不知是仁宗皇帝真的对宗实有感情？还是别的什么原因，宗实出宫之后，仁宗皇帝给他的赏赐依然是年年不绝。
那次宋仁宗突然患病，身居宰辅之位的文彦博、富弼等人，纷纷请求仁宗皇帝早定储位。或许是仁宗皇帝自己感觉到，这场大病他怕是很难挺过去了，因此，对立储之事一向反感的宋仁宗，这一次居然点头同意了。
当那时，参知政事王尧臣的弟弟王纯臣，正在允让府上任王府官吏，曾不止一次向王尧臣提及宗实贤明。
对于仁宗皇帝和宗实之间的感情，王尧臣是知道的，于是王尧臣便向文彦博建议：不如就请皇上立宗实为嗣。
文彦博、富弼当然也知道仁宗皇帝属意于宗实，两人便商定乞奏立宗实为太子。然而文彦博、富弼没想到的是，他们写好了奏章还没来得及呈递，仁宗皇帝病情居然出现了好转，这件事情便就此搁置下来。
文彦博、富弼请立皇嗣的奏章没有上，但知谏院范镇却在这时向仁宗皇帝上了一道请求立嗣的奏章，并且举出先皇帝的例子，向仁宗皇帝施加压力：“昔太祖舍其子而立太宗，天下之大公也。真宗以周王薨（悼献太子），养宗子（允让）于宫中，天下之大虑也。愿陛下以太祖之心行真宗之事，拔近族之尤贤者，优其礼秩，置之左右，与图天下事，以系亿兆人心。”
范老夫子敢于如此明确言及皇家最敏感的储位设立，实在是下了必死的决心。当宰相文彦博派人问范镇：这样大的事情，为什么不和宰相商量时？范镇回答说：镇自分必死，乃敢言，若谋之执政（宰相），或以为不可，岂得中辍乎？
其实，自宋仁宗患病，对仁宗皇帝后时代帝国命运担忧的朝臣，决不只是范镇一个。殿中侍御史赵?\就上书仁宗，提出了和范镇如出一辙的建议。
而集贤校理、通判并州的司马光也上疏：“储贰者，天下之根本，根本未定，则众心未安。夫细民之家，有百金之宝，犹择亲戚可信任者，使谨守之，况天下之大乎？今陛下未有皇嗣，人心忧危，伏望断自圣志，以俟皇嗣之生，退居藩服。倘未欲然，且使之辅政，或典宿卫，或尹京邑，亦足以镇安天下之心。”
司马光又写信给范镇，对他首倡建储大加鼓励：“此大事，不言则已，言一出岂可复反顾！愿公以死争之。”
范镇老夫子得到司马光的鼓励，更是倍加振奋，等了两个月后不见仁宗皇帝动静，索性将立储之事和天灾变异联系起来，再上奏折：“臣伏见诸路州郡俱奏水灾，京师积雨，社稷坛坏，其为灾变，可谓大矣，伏乞陛下问大臣灾变所起之因及所谓消伏之术……简宗庙、不祷祀、废祭祀、逆天时，则水不润下。上天出此变者，盖晓谕陛下以简宗庙也。宗庙以承祧为重，故古先帝王即位之始，必有副贰，以重宗庙也。陛下即位以来，虚副贰之位三十五年矣，臣近奏，择宗子贤者，优其礼数，试之以政，俟有圣嗣，复遣还邸，今及两月余而不决，此天变所以发也。伏惟陛下深念宗庙之重，以臣前一章降付执政大臣，速为裁定。”
翰林学士欧阳修也来凑热闹，上书仁宗：“陛下临御三十余年，而储副未立，臣僚多以此事为言，大臣亦尝进议，圣意久而未决，而庸臣愚士，遂生嫌疑之论，此不思之甚也。《礼》曰：一人元良，万国以正，盖谓定天下之根本，上承宗庙之重，亦所以绝臣下之邪谋。伏望择宗室之贤者，依古礼文，且以为子，既可徐察其贤否，亦可俟皇子之生。”
知制诰吴奎上言：“王者以社稷为本，宗庙为重，社稷必有奉，宗庙必有主。《礼》：大宗无嗣，则择支子之贤者，太祖太宗之曾孙，陛下所宜建立，用以系四海之心者也，况陛下春秋尤胜，俟有皇子，则退所为后者，颇优其礼数，使不与它宗室等，亦何为而不可？
几乎所有人都提出了同一个建议：社稷宗庙为大，先在宗室中找一个贤明有德的人当假儿子，等皇帝后宫嫔妃生出真皇子来了，再把这个过继的假儿子送回去。
宋仁宗嘉?元年正月，视皇家立嗣为头等大事的司马光为此再次上书。而老夫子范镇，竟前后十九次上章，须发为之皆白。
对于朝臣请立储君的这些奏章，仁宗皇帝采取的是沉默对策，一概都留中不发，任凭朝臣们写秃了手中笔。可是，宋仁宗这次遇上的，偏偏是决心碰死在南墙也不回头的范镇。一日，范镇在垂拱殿朝见仁宗，再次流涕泣请仁宗立储。面对须发皆白的范镇捧出的这颗忧国之心，仁宗皇帝不由也为之感动，仁宗流着泪对范镇说：“朕知卿言是也，当更俟三、二年。”
仁宗皇帝给了范镇再等两、三年的期限，天知道是在玩弄一个并不高明的拖延手段？还是为范镇诚心一时所感动？
但，范镇就算知道这是天子推托之辞又能如何？仁宗皇帝没有因为臣子们提出如此敏感的话题发雷霆震怒、砍掉他们脑袋，这已经算是一个很开明的皇帝了。
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