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民国九年，河南开封黄河南刘寨村，有位村妇名唤赵慧英，其夫名唤刘培庚，家境富裕，夫妻膝下无儿，有二女，大女名唤刘翠娥，次女名唤刘翠妮。
慧英生翠妮前，做一奇梦，梦中见天上飘来一对纸人，手拉手，飘然而下，地上一条大河，至河上，一对纸人分手，其一上穿蓝褂下穿紫裤，落至大河之北；另一上穿红褂下穿绿裤，落至大河之南。醒后，慧英不知梦何意，亦不深思，且牢记于心。次日分娩，生下次女。
时光荏苒，十八年后。大女刘翠娥远嫁郑州广武镇陈家，次女刘翠妮亦成长为倩女，容貌秀丽，长瓜子脸、柳叶眉、杏核眼、双眼皮、樱桃小口，头系一条大辫，娇娇然，一小家碧玉也，美貌魁首于四乡八邻。至谈婚论嫁之时，刘培庚因膝下无儿，提出招赘，应招赘者络绎不绝。然奇哉，每当说媒者登门，翠妮便生大病，走访名医，吃遍名药，皆无效。直至媒人退出，至风平浪静之后，其病不治自愈矣。
如此反复数次，赵慧英欲解其因，请道士做法破解。道士观察后，言翠妮乃神之佣投胎转世，需用彩纸糊一纸人，穿翠妮衣，衣上写其名字，烧之以破。慧英照此法做之后，心觉平安。媒人复登门提亲，然翠妮复发病，卧床不起，病情严重。媒人见之大骇，弃而还走，不敢提亲。待媒人退，翠妮即刻病愈。慧英暗忖：莫非神未收到纸人？遂再糊再烧，共烧六、七次，仍无济于事，慧英无法，暂且罢之。
民国二十七年，日寇侵华，一路烧杀抢掠，铁蹄踏入河南，欲炸开花园口大堤，阻日军南下，告知百姓逃离，数百万百姓弃家逃难。慧英闻翠娥一家已逃至陕西大荔，遂与刘培庚商议亦前往大荔寻大女，夫依允，遂收拾细软财物，驱车随逃难人流西奔，至义马县遇土匪拦路抢劫，难民四散，慧英一家弃车逃至黄河边，沿河西下，颠沛流离数月，辗转千里，历尽艰辛，终于大荔石曹村寻至翠娥，母女团圆。
慧英全家安顿于石曹村，谈及翠妮之婚事，慧英告知翠娥之详情，现仍不知如何破解此怪异之事，慧英叹曰：“若百般无奈，吾欲让翠妮入庵做尼。”翠娥否曰：“莫急，妮不可入庵，让吾思量，再寻高人以破解之。”
石曹村有一名唤曹杜平村民，与翠娥之夫陈康健要好，杜平于邻村官池庄为一家财主打长工，官池庄距石曹村约十余里。冬天闲假无事，一日至陈家闲聊，问起翠妮婚事，翠娥告之尚未成亲，招赘难成，并细叙其因，杜平欲做媒曰：“吾有一好友名唤徐河林，与吾一起打长工，人老实，能吃苦耐劳，身不高，与翠妮年龄相仿，黄河以北原阳县人，父母双亡于日寇炮火下，孤身一人逃难此地，若招赘定允，吾欲意撮合，可否？”慧英闻之，喜曰：“在此兵荒马乱之时，何处寻良婿？对方若不憨不傻，无残疾即刻。”择日，曹杜平携徐河林来石曹村见面，互问生日，方知男女同年同月同日生，双方惊喜意允。慧英恐翠妮复犯病，推脱数日后再定。
然出乎意料，此次翠妮无任何病态反应，母大喜，谓其大女曰：“趁妮无事，尽快办婚事，以了却心事，恐日后再生疾。”翠娥劝曰：“莫急，再等数日，莫将吾妹毁之，待确认无事，再行婚礼不迟。”
三月过后，翠妮确无任何小恙反应，慧英遂与杜平商量婚嫁之事。婚期定，翠娥心思：吾今虽穷苦，亦应为吾妹做一身新嫁衣，风光入洞房。
翠娥给杜平三块大洋，让其随意扯一身布料做嫁衣，并购胭脂水粉。杜平至县城买一块红色布料做褂，买一块绿色布料做裤。婚礼庆典日，新郎新娘二拜高堂时，慧英见新郎徐河林上穿蓝褂，下穿紫裤，新娘刘翠妮上穿红褂，下穿绿裤，立刻震惊，忆起二十年前之奇梦：梦中见天上飘来一对纸人，手拉手，飘然而下，地上一条大河，至河上，一对纸人分手，其一上穿蓝褂下穿紫裤，落至大河之北；另一上穿红褂下穿绿裤，落至大河之南。此梦兑现矣！婚后，慧英对家人曰：“吾终于明矣，难怪媒婆登门，翠妮即死去活来，原姻缘未至，今终姻缘至矣！”遂道出埋于心底二十年之奇梦，刘翠妮生于大河南，即黄河南刘寨村，徐河林生于大河北，即黄河北原阳县，二人同年同月同日生，正符梦境！
刘培庚慨叹曰：“难怪古人云，千里有缘来相会，无缘对面不相识。姻缘乃天定也，欲改之则万不能矣！”
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