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开学第一天的晚练及第二天的晨练，就都以唱诵九九表为主，第二天一上课我要同学们拿出第二片硬纸版，书写的是注音符号表，我特别说明注音符号的重要性。
秦始皇统一中国文字，可惜没有能够毕其功于一役，连带把语言也统一起来，到现在南腔北调沟通困难，虽然1500多年前东汉许慎着《说文解字》，是中国的首部字典，备受推崇，但是依说文解字的拼音法，方言还是方言。
如果统一用注音符号表拼音，国语就统一了，当然也有其他的更为精确的拼音方式，只能待国家统一之后，行有余力再说了。之后，我还是教大家用唱的方式背诵注音符号表，由于注音符号表变化较多，同学们唱得更加起劲。
教导同学们会念、会写、会背诵、最重要的是要知道如何使用注音符号，由于从新奥分校开始，中华青年营和中华少年营开始，采用不同的国语课本，现在是在少年营教室只好少年营优先，先用少年营的课本教起。
教完少年营的课本还是要教青年营的课本，很快的同学们都朗朗上口，我告诉同学们及在场的教职员，现在大家都一副心领神会的样子，那叫皮相，我前脚一离开马上忘一半，后脚一离开则仅剩四分之一还记得。
因此昨天、今天教的，请两位教育长要不厌其烦，一再地教三次以上，才可能见皮又见骨。因此开学第二天的晚练及第三天的晨练，就都以唱诵注音符号表为主。
晚练后我要弟弟跟大妹妹一起到母亲的房间叙叙，大妹妹主动找来郑克，看来人生的缘份，所谓天造地设缘定三生，还是有点道理的，从小两小无猜就知道要互相照顾。
我先跟郑克说道：我们家上自东宁总制一直到小妹妹，都把你看成自家人，请你以后也都不必自外于这个家，自在地把自己融入这个家族。之后，我跟大家说道：今天要谈的是，我们好不容易地聚在一起，明天开始又要各奔东西了。
首先是母亲大人，她明天就要回东宁地区，其次是我，后天就要去奎松市了，这就是人生，人生总是聚散两无常，但是不必害怕，也不用彷徨，这里的教职员都是良师益友，女生宿舍舍监还是你们嫂子的亲姊姊。
你们只要虚心向学，打好同侪关系就好，最好能交几个生死与共的好朋友，能够在人生的道路上互相提携、互相照顾、互相鼓励，就不虚此行了。这是善缘，要把握，但不必刻意去营造。
另外一种是恶缘，就是与人结怨，则要刻意去避免，其方法很简单，时时刻刻提醒自己不要批评人、教训人、侮辱人、羞辱人，能够这样做就对了。如果学习上有任何困难，所有的教职员都可以问，而且要勇于问问题。
我向母亲大人禀告：东宁地区有数十万原住民，与吕宋地区的原住民血缘相近，都是非常的骁勇善战，西班牙人在此奋斗一百多年来死伤无数，始终拾夺不下，我们到了短短不到三个月，基本上已经将原住民融入中华民族。
除了言而有信之外，靠的就是要尊重别人，要做到前面所提不结恶缘的方法：时时刻刻提醒自己不要批评人、教训人、侮辱人、羞辱人，要平等的善待所有的人。
次日晨练完用过早餐，母亲大人就要回东宁去了，同学们都在自由活动，我与所有教职员、一干侍卫及弟弟、大妹妹跟郑克一起去送行，母亲则一一叮咛才依依不舍的上船。
送走了母亲大人，我也要去新奥市见见总兵郑纯及赉塔，因此与所有教职员及弟弟、大妹妹跟郑克等人告辞，上了快船朝新奥市中心行去，在圣丽塔河的码头下船。
早有战士看到我等下船，要向内通报，我急忙喊住，说道：我等不告而来有诸多失礼之处，你只要告知方向即可，我们慢慢走过去，要总兵郑纯及赉塔不必出迎。
循着战士指点的方向，我们一行七人一路向内行去，但见战士们多已从屯垦区释放出来，正在勤练刺枪术，精神抖擞，吆喝声不断，有眼尖的看到我认出来，大声问候，顿时问候声此起彼落，我也一一回应，煞是热闹。
不一会儿，就见总兵郑纯及赉塔迎了出来，我说道：就是不敢劳动两位伯父出迎才不告而来，两位伯父也真是太客气了呀！
进入总兵郑纯的帅帐，早有人倒好茶水，温度正好。
总兵赉塔首先报告：我的工作已经完成，剩下的是要每天浇水一次，已委托各屯垦区就近照料，每种活一颗可得一钱银子作为酬劳，种死三颗则须赔一钱银子，大家都抢着要做，一个月后兑现，由郑总兵派人清点、付现。
接着由总兵郑纯报告：一般保安警卫的招募工作已完成，所有的战士都回到工作岗位。至于有514户，共3，168人不愿意接受我军的安置的早期中华移民。
由于日前发现他们经常派人深入至北方，王上要我们代代相传，不要忘了的活火山附近，修剪原始林木，经我们一再的劝阻才作罢。后来又发现他们私藏了大量的巨木在北岸海滨，问他们何故，却是不说。
他们看起来不像是一个家族，却甚为团结，领头人说要见到王上，谈过话之后，若王上是个能辅佐的主，他们就倾全力辅佐，若不是，他们就再等几百年也没关系。
他们的领头人共有七人，我已经去通知他们，王上今天会来，若要见王上可依一般程序求见，至于王上是否有空接见，则要看缘份及王上是否有兴趣而定。结果他们到现在都没来求见。
我说道：这些人都是遗世高人，自不能以常理看待，他们几百年都能等，可见其孤僻骄傲之程度，故不能以常理来衡量，我们就去求见又有何妨，如果礼数不周，人家说不定还不见呢，所以请郑总兵略备七份礼物带去，以示诚意。
不久礼物备妥我与总兵郑纯及赉塔在六名侍卫的陪同下，由郑总兵带路一路向东南而去，到达一处宅院门口，也不见有何特色，也没有有比较高大宽广，但见郑总兵唱了个肥诺。
突见大门洞开，七名老者一起迎了出来，一看众人簇拥着一名少年站在门口，两位总兵郑纯及赉塔分侍左右，两位总兵他们是认识的，不免略有诧异之色，随即释然，肃客入内请宽坐。
厅堂内是石板铺就，干净整洁到处一尘不染，这在农村是非常不容易办到的事，农村的尘土多，一天不拂拭两三遍都不成，显然屋主是个极为爱干净、生活讲究的人士。
郑总兵显然与屋主甚为熟捻，首先开口说道：鲁先生说要见见我们的国主再说，现在王上就在眼前，是否先介绍一下几位族老。鲁先生开口说话倒是很客气。
他说道：我们并不是以家族聚合的小区，我们都是在正德年间出逃的匠师，依据个人的专长自然行成的七个聚落，行有余力时，继续精进个人的专业知识与技术。
当年我们都在南京的龙江船厂待命，历经百余年，朝廷拨付的维持费越来越少，虽然早已入不敷出，我们仍然勉力维持，直至刘大夏于孝宗弘治十五年出任兵部尚书，下令焚毁三宝太监下西洋档案。
档案内容包括：宝船设计图纸及《郑和航海图》（全名《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》），我们知道朝廷已经完全放弃海洋，因此各家集会决定出逃以待明主。
至今已又历经七代140年，光是搜集的龙脑香木巨大木料就有二千六百余株，足以制造宝船千艘。在造船方面分为四个专业领域：木工制造组、木铁器制造组、旧船修补组和棕蓬制造组。
在航海方面分为三个专业领域：白天用指南针之海道针经导航组、夜间则用观看星斗和水罗盘定向的方法保持航向之牵星术导航组、另外白天以约定方式悬挂和挥舞各色旗带，组成相应旗语。夜晚以灯笼反映航行时情况，遇到能见度差的雾天下雨天，配有铜锣、喇叭和螺号等也用于联系之通讯组。
所以我们七个人分别代表七个不同的专业领域，姓氏并不那么重要，我们的祖先虽然入了匠户，受到轻视，我们却以此为荣为傲，各自在其专业领域持续钻研，希望总有那么一天遇到明主，能够发挥专长报效国家，如此而已。
我把中华兵工厂对于工匠的待遇先说明一遍，特别强调现在对于技术人员，如果能自己写出报告来，就称为师，待遇等同于军官，即使尚无法写出报告来，也不再称为匠，而称技术人员，因为匠这个字有贬义。
其次，我说明我国正在兴建大炼钢厂，一个厂的产量等同于明朝全盛时期全国的钢产量，而且钢的质量超群绝伦，可以大量使用在造船上，其效果比纯用木料要好。
我国已收取澳门及吕宋全部的西洋人，其中不乏先进造船及航海专家，现已获得他们的效忠声明，将于下个月十二月六至七日，于马尼拉湾成立中华造船厂，将结合中西方技术联合开发新一代的船舰。
若能得到诸位的协助，势将如虎添翼，也不至于被西洋人牵着鼻子走。就不知诸位的看法如何？
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